فضل صلاة الفجر في جماعة ،وحرص السلف عليها:
عن سهل بن سعد الساعدي -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :
( بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة).
رواه ابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه والحاكم واللفظ له وقال صحيح على شرط الشيخين،وصححه الألباني لغيره.
وعن أبي الدرداء -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
(من مشى في ظلمة الليل إلى المساجد، لقي الله عز وجل بنورٍ يوم القيامة).رواه الطبراني في الكبير بإسناد حسن ولابن حبان في صحيحه نحوه ،وصححه لغيره الألباني.
قال العلامة العثيمين في "شرح رياض الصالحين":
(لا شك أن الذي يذهب إلى المسجد في الظلم، فإن جزاءه من جنس العمل، يعني كما تجشم الظلم وأتى إلى المساجد، فإنه يكتب له النور يوم القيامة)اهـ.
وعن أبي بن كعب -رضي الله عنه- قال صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوما الصبح، فقال:
أشاهدٌ فلان؟!قالوا: لا. قال أشاهدٌ فلان؟!! قالوا: لا.
(قال إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين،ولو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حبوا على الركب..)الحديث..
رواه أحمد وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم وحسنه لغيره الألباني.
وعن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فقد سليمان بن أبي حثمة في صلاة الصبح؛ وإنّ عمر غدا إلى السوق، ومسكن سليمان بين المسجد والسوق، فمر على الشفاء أم سليمان!
فقال لها: لم أر سليمان في الصبح!
فقالت له: إنه بات يصلي فغلبته عيناه!!
قال عمر له:
"لأن أشهد صلاة الصبح في جماعة أحب إلي من أن أقوم ليلة!!". رواه مالك وصححه الألباني.
وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال:
(كنا إذا فقدنا الرجل في الفجر والعشاء، أسأنا به الظن!).
رواه البزار والطبراني وابن خزيمة في صحيحه،وصححه الألباني.
قلت: وهذه الآثار تدل على مشروعية تفقد الناس في حضور صلوات الجماعة؛ بخلاف من قال : إنه بدعة!
قال الشيخ العلامة عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ –كما في الدرر السنية- :
((يلزم الأمير يلزمهم تفقد الناس في المساجد، حتى يعرف من يتخلف عن الصلاة ويتهاون بها، ويجعل للناس ثواباً للقيام على الناس بالاجتماع للصلاة في جميع البلدان والقرى؛ فإن هذا مما شرعه الله ورسوله وأوجبه، كما دل على ذلك الكتاب والسنة. وقد ورد الزجر والوعيد على المتخلفين عن الصلوات الخمس في المساجد حيث ينادى لها؛ والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. ومن المعلوم: أن الصلاة لا تقام إلا بالاجتماع لها،والتهاون بذلك من أسباب إضاعتها; وذلك يوجب عقوبة الدنيا والآخرة كما قال تعالى:{ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً}))اهـ.
و عن ميثم -رجل من أصحاب رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال:
"بلغني أن الملَك يغدو برايته مع أول من يغدو إلى المسجد، فلا يزال بها معه حتى يرجع فيدخل بها منزله!.
وإن الشيطان يغدو برايته إلى السوق مع أول من يغدو، فلا يزال بها معه حتى يرجع فيدخلها منزله!".
رواه ابن أبي عاصم وأبو نعيم في معرفة الصحابة وغيرها،وصححه الألباني.
وفي صحيح مسلم:
عن جُنْدَبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِى ذِمَّةِ اللَّهِ فَلاَ يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَىْءٍ فَيُدْرِكَهُ فَيَكُبَّهُ فِى نَارِ جَهَنَّمَ ».
قال العلامة العثيمين في "شرح رياض الصالحين" :
("فهو في ذمة الله -عز وجل-" : يعني في عهده وأمانة.
"فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء" : يعني لا تغدوا ولا تعملوا عملا سيئا فيطالبكم الله تعالى بما عهد به إليكم.
وهذا دليل على أن صلاة الفجر كالمفتاح لصلاة النهار، بل لعمل النهار كله، وأنها كالمعاهدة مع الله بأن يقوم العبد بطاعة ربه عز وجل ممتثلا لأمره مجتنبا لنهيه)اهـ.
والله الموفق.
موضوع: فضل صلاة الفجر في جماعة 
